الشرع يلغي عطلتي حرب تشرين وعيد الشهداء.. وجدل حول ذلك

نون- أثار قرار رئيس السلطة الانتقالية في سوريا أحمد الشرع بإلغاء مناسبتي حرب تشرين وعيد الشهداء من قائمة المناسبات الوطنية التي يحتفى بها جدلا كبيرا بين السوريين.

وقد وصلت تداعيات الجدل إلى خارج البلاد وخصوصا في الشق المتعلق بحرب تشرين التي عاش فيها السوريون "أخوة السلاح" مع شقيقتهم الكبرى مصر.
البعض رأى في القرار حقا لسلطة انتصرت واختارت أن تطوي بانتصارها هذا سردية تاريخية صاغها النظام السابق بمداد من أيديولوجية قومية علمانية لا تستقيم مع توجهات السلطة الحالية وآخرون رأوا فيها قطيعة فظة مع الذاكرة السورية وسلوكا تفوح منه رائحة الكيدية السياسية تجاه نظام بائد لا يمكن لهذه السلطة أن تحصي له فضيلة واحدة فأولى بها إذا ألا تتقاطع معه في أية مناسبة حتى لو وجدت لهذه المناسبة حوامل شعبية وفكرية يمكن أن تنظر لها أو تقرأها من زاوية تختلف عن تلك التي كان النظام السابق ينظر منها.

وبين هذين الرأيين تبرز وجهة نظر تقول بأن إلغاء الاحتفال بحرب تشرين وعيد السادس من أيار يتصل برغبة السلطة الحالية في دمشق بتقديم بوادر حسن النية تجاه إسرائيل التي حاربها السوريون في تشرين وتجاه تركيا التي ثار رجال السادس من أيار في وجه هيمنتها على سوريا فدفعوا حياتهم ثمنا لموقفهم هذا.

للقطيعة مع إرث البعث
يشير المحل السياسي جمال رضوان إلى أن السوريين يعرفون أن طريق الجيش الإسرائيلي إلى دمشق كانت مفتوحة في نهاية حرب تشرين وأن النصر على إسرائيل لا يعدو كونه " دجلا سياسياً" مارسه حزب البعث على مدى عقود طويلة.

وفي حديثه لـ "RT" لفت رضوان إلى أن السوريين يجب أن يعوا هذه الحقيقة جيداً ولا يأخذوا على الحكومة تصحيحها لمسار التاريخ الذي أراد حزب البعث كتابته على مزاجه ووفق رؤيته المنحازة إلى مصالحه. مشيراً إلى أن الأمر ينسحب كذلك على ما يسمون بـ " شهداء السادس من أيار" حيث تكفي دراسة موضوعية جادة لكشف خيانتهم لوطنهم وسيرهم في مشروع غربي لا يريد الخير للأمة فأوغر صدر العرب من خلال هؤلاء على الأتراك العثمانيين وبدأت من بعدها عملية تغيير الخرائط وتفتيت الدولة الإسلامية التي أرقت الغرب حين رفض السلطان العثماني عبد الحميد إعطاء دولة لليهود في فلسطين فرد الغرب على موقفه هذا بإذكاء العصبية القومية بين العرب والأتراك وكان " قتلى أيار" رأس الحربة في ذلك كما قال.

وختم رضوان حديثه لموقعنا بالاشارة إلى أن كل مجزرة ارتكبها نظام الأسد بحق الأبرياء تستحق عيدا وطنياً أهم بكثير من حرب تشرين والسادس من أيار اللذين بكا" المنافقون " بسبب إلغاء الاحتفال بهم كأعياد للدولة.

من جانبه يرى الداعية الإسلامي حذيفة الضاهر أن الحكومة السورية قد أعادت ضبط التاريخ السوري المعاصر على إيقاع الحقيقة بعدما قامت بإلغاء الاحتفال بحرب خسرها العرب وزعموا أنهم انتصروا فيها فيما كان السوريون يحتفلون بعيد يسمى زوراً عيد الشهداء في الوقت الذي كان فيه هؤلاء "الشهداء" مجرد عملاء للاستخبارات الغربية، تحركهم من أجل ضرب "الخلافة الإسلامية الراشدة" التي أشاعت العدل بين الشعوب المنضوية في حكمها.

وفي حديثه لـ " RT" شدد الضاهر على أهمية القطيعة مع إرث الأسد بكل تفاصيله الدقيقة لأنها وفق قوله شكلت مرحلة انحراف في مسيرة الأمة وتزوير للحقائق التاريخية التي دلست على العلاقة بين السوريين وبين دول جارة وشقيقة مثل تركيا التي عاشوا معها ضمن وعاء الإسلام الجامع.

وحول إلغاء الاحتفال بحرب تشرين أكد الداعية الإسلامية أن هذه الحرب كانت حرب "تحريك" للمسارات السياسية باعتراف الرئيس المصري الراحل أنور السادات وليست حرب تحرير كما زعموا مشيراً إلا أن السادات صحح المسار حين عقد صلحا مع الإسرائيليين فيما راح "الأسدان" يزاودان على عموم السنة في هذا الشأن فلم يجنحا إلى السلام بل تأخر هذا السلام كثيراً نتيجة لسياستها المراوغة بينما كان الرئيس الشرع واضحاً منذ البداية بشأن رغبته في السلام مع إسرائيل كما فعلت مصر وعدد كبير من الدول العربية.

وختم الضاهر حديثه لموقعنا بالاشارة إلى أن إلغاء ذكرى حرب تشرين في سوريا ربما يكون رسالة سلام ترسلها السلطة الحالية إلى إسرائيل بأن السوريين يريدون السلام وليس الحرب وليس هنالك ما يصير في ذلك وفق الداعية الإسلامي.

عبد الرحمن ريا ابن رئيس فرع الأمن العسكري السابق عبده ريا كتب على صفحته محاولا الفصل بين بطولة فردية وخيانة منظومة حاكمة في حرب تشرين كما قال:
" في خضم الاستقطاب الحاصل حول 6 تشرين وحربها، ورغم الايمان الكامل بشجاعة أفراد جيشنا، لكنها بطولات فردية، اما المنظومة العسكرية. فقد هُزمت هزيمة نكراء، والذي أنقذنا هو الجيش العراقي عندما وصلت اسرائيل إلى سعسع. من السذاجة الاعتقاد أن خائناً كالأسد يمكنه أن يقود معركة ننتصر بها على اسرائيل".


غضب في الشارع
قرار الشرع بإلغاء الاحتفال بحرب تشرين وعيد الشهداء اشعل اعتراضاً كبيراً في الشارع السوري وشهدت صفحات التواصل الاجتماعي حملات تشكيك بدوافع القرار وخلفياته. حيث كتب السياسي السوري زيد العضم قائلاً:


"من الواضح أن سلطة دمشق اختارت أن
تُرضي تركيا وإسرائيل معًا، فقررت إلغاء عطلتَي السادس من أيار والسادس من تشرين".

ولفت العضم إلى أن ما لا تدركه هذه السلطة هو أن شهداء 6 أيار لم يُعدموا عبثًا، بل لأنهم رفضوا الخضوع للمؤامرات التي كانت تُحاك من قبل سلطة الاتحاد والترقي، وواجهوا الموت بثبات وشرف
وأضاف بأنه "حين تلغي سلطة دمشق يوم الشهداء، فإنها تغتال ذكراهم مرّة أخرى لكنها لن تستطيع محو التاريخ، ولا كسر ذاكرة أمة تعرف من خانها ومن وقف ليحميها" .
وكتب مدير التجمع الوطني السوري ماهر الزعبي المعروف بـ "ماعوط حوران" على صفحته الشخصية:


"كيف لي أن أفرح باعتماد تاريخ 18/3/2011 تاريخ انطلاق ثورتنا وتثبيت هذا التاريخ بسجلات الدولة الرسمية وفي نفس الوقت أتغاضى عن حمل القيادة السياسية لممحاة عبثية وشطبها لتاريخ 6 أيار عام 1916 تاريخ نضوج الوعي الوطني السوري باستشهاد ثلة من الرجال السوريين الوطنيين على يد جمال باشا السفاح؟

كيف لي أن أكون في المتر الأول ثوريآ أُهلِل وأُكبِر لاعتماد تاريخ الثورة السورية المباركة من بوابة درعا، وفي المتر الثاني مباشرةً أغض النظر عن قضم مرحلة عطرة من تاريخ سورية إرضاء للمخابرات التركية أحفاد جمال باشا السفاح؟"


الإعلامي السوري ماهر شرف الدين أشار إلى أن ما يجري هو "ظلم كبير جدا بحق التاريخ النضالي الكبير لسنَّة سوريا"، ولفت شرف الدين إلى أن
* التاريخ سيسجل بأن "النظام العلوي" خاض حرباً لتحرير الأرض… بينما "النظام السنّي" منعَ الذكرى السنوية لهذه الحرب!

الكاتب السوري الشهير رامي كوسا كتب على صفحته الشخصية " اليوم، في ذكرى استشهاد أبطالنا في مواجهة الكيان المجرم، أقول إنّني حفيد هؤلاء، ووريث دمهم، وأنا ابن البلاد التي أرادوها حرة".
و أضاف كوسا:


"حتّى لو تعاقبت على دمشق ألف سلطة، وحاول أزلامها النيلَ من ذكرى تشرين، بالقلم أو بالساطور أو بالكلاشن أو بالانتحاريين، سأظل أقول:
هذي لحظة شجاعتنا المجيدة، هذي لحظة شجاعتنا الملهمة، هذا إرثنا الذي يذكّر بأن هناك سوريين أحبوا هذه الأرض حتى افتدوها.
سأظلّ أذكّر، سأظلّ أذكّر".
السياسي ورجل الأعمال فراس طلاس ابن العماد مصطفى طلاس الذي كان وزيراً للدفاع في حرب تشرين من العام 1973 كتب على صفحته الشخصية
" كل سوري في دواخله يعلم أن 6 تشرين هو انتصار للجيش السوري6 .
أتمنى ان يعاد الاحتفال بعيد 6 تشرين، وأن يصبح 21 مارس هو عيد الأم والنوروز.
السوريون يستحقون ذلك كردا وعربا".
من جانبه نشر الفنان السوري وعضو مجلس الشعب السابق عارف الطويل صورة له مع والده بالزي العسكري وكتب أسفلها:
"رحم الله شهداء حرب تشرين من سوريا ومصر والوطن العربي
الصورة مع والدي الشهيد محمد وفا الطويل والذي نال شرف الشهادة في الحرب"


" غزل لإسرائيل وتركيا "
المحلل السياسي عباس علي رأى في حديثه لموقعنا أن السلطة الانتقالية في سوريا ومن خلال قيامها بإلغاء الإحتفال بمناسبتي حرب تشرين وعيد الشهداء ساهمت إلى حد كبير في زيادة الانقسام داخل المجتمع السوري المنقسم أصلا ومارست دكتاتورية احتكار الحاضر والماضي والمستقبل من خلال إدراكها بأن قسما كبيراً من السوريين لن يوافقها على إلغاء هاتين المناسبتين اللتين تصلان إلى منزلة القداسة عند قسم كبير من السوريين.
وأشار علي إلى أن السلطة في دمشق تصر على محاباة تركيا وإسرائيل حتى ولو كان ذلك على حساب الذاكرة الوطنية السورية.
فحرب تشرين كما يقول هي حرب التضحيات التي قدم فيها الجيش السوري آلاف الأبطال كشهداء صانوا الأرض والعرض والغاء الاحتفال بها هو انتقاص من شهادتهم وتضحياتهم وتبن للسردية الإسرائيلية التي تعلن ليل نهار بأن العرب لم ينتصروا في الحرب.


وبالنسبة لإلغاء عيد الشهداء يرى المحلل السياسي أنه بمثابة إقرار لتركيا بأن حكمها لسوريا والعالم العربي لم يكن احتلالا بل كان حكم الأخ لأخيه والأب لأسرته في حين يقول التاريخ بأن أسوأ مرحلة عاشها العرب كانت مرحلة الحكم العثماني الذي لم يقدم شيئاً للعرب سوى " ثقافة الخازوق". فيما تشرع الحكومة الحالية الأبواب أمام هيمنة تركية جديدة وشاملة في سوريا على النحو الذي كانته أيام حكم العثمانيين الذين انتفض شهداء أيار في وجههم.

المصدر: RT